深圳(zhen)印刷(shua)廠 包(bao)裝設(she)計要(yao)有“形(xing)”
• 　　“形”一(yi)般指(zhi)圖形(xing)所表(biao)現出(chu)來的(de)物象(xiang)外形(xing)與結(jie)構。中(zhong)國傳(chuan)統圖(tu)形是(shi)植根(gen)于中(zhong)國民(min)族性(xing)、地域(yu)性的(de)傳統(tong)藝術(shu)🤶🏾淵源(yuan)💑🏾中的(de)，他們(men)👩👧🏾亚洲天堂中文字幕~996;‍❤️‍👨🏾與現(xian)代圖(tu)形的(de)造型(xing)方式(shi)有着(zhe)👩🏼‍❤️‍👨🏾許多(duo)不同(tong)的地(di)方。
　　中(zhong)國傳(chuan)統圖(tu)形主(zhu)要注(zhu)重的(de)是實(shi)形（或(huo)稱爲(wei)正形(xing)）的完(wan)整性(xing)與裝(zhuang)👯🏾‍♂️飾性(xing)，關注(zhu)形與(yu)形之(zhi)間的(de)呼應(ying)、禮讓(rang)和穿(chuan)插關(guan)系，在(zai)組構(gou)時多(duo)遵👩🏼‍❤️‍👨🏾循(xun)求整(zheng)、求對(dui)稱均(jun)齊的(de)骨式(shi)。
　　如：由(you)黑白(bai)兩個(ge)魚形(xing)紋組(zu)成的(de)中國(guo)最原(yuan)始、最(zui)基本(ben)的吉(ji)祥圖(tu)形“太(tai)極紋(wen)”；由兩(liang)個娃(wa)娃的(de)頭、身(shen)、手、足(zu)巧妙(miao)連接(jie)而形(xing)🏊🏿‍♀️成的(de)上、下(xia)、左、右(you)都能(neng)看到(dao)四個(ge)娃娃(wa)的“四(si)喜人(ren)紋”；由(you)五行(hang)、五方(fang)觀念(nian)所形(xing)成的(de)九宮(gong)格，米(mi)字格(ge)圖形(xing)以及(ji)由魚(yu)形特(te)征構(gou)成其(qi)基本(ben)筆畫(hua)😈的魚(yu)形文(wen)👿字和(he)以車(che)形特(te)征構(gou)成其(qi)基本(ben)筆畫(hua)的車(che)形文(wen)字等(deng)。
　　将傳(chuan)統圖(tu)形中(zhong)的“形(xing)”運用(yong)到現(xian)代标(biao)志設(she)計中(zhong)，這樣(yang)💘設計(ji)⛹🏻‍♀️出來(lai)的标(biao)志，不(bu)僅能(neng)夠保(bao)留傳(chuan)統藝(yi)術的(de)神韻(yun)，又能(neng)夠帶(dai)有鮮(xian)明的(de)時代(dai)特征(zheng)，并且(qie)還能(neng)充分(fen)地表(biao)達标(biao)志所(suo)蘊涵(han)的理(li)念與(yu)個性(xing)。
　　将傳(chuan)統圖(tu)形元(yuan)素衍(yan)生後(hou)，再運(yun)用到(dao)現代(dai)的标(biao)志設(she)🙉計中(zhong)，香港(gang)😵‍💫的設(she)計大(da)師靳(jin)棣強(qiang)可以(yi)說是(shi)一個(ge)很好(hao)的典(dian)👌範。他(ta)的“靳(jin)棣強(qiang)💕設計(ji)👩‍🍼有限(xian)公司(si)”的司(si)标，就(jiu)是在(zai)公司(si)“以🚶🏾‍♀️‍➡️人(ren)爲本(ben)”理念(nian)的同(tong)導下(xia)😁，采用(yong)了代(dai)表“同(tong)心雙(shuang)🔞合，彼(bi)此相(xiang)通”的(de)“方勝(sheng)”這一(yi)傳統(tong)吉祥(xiang)圖形(xing)作爲(wei)其基(ji)本框(kuang)架。
　　司(si)标原(yuan)形雖(sui)然取(qu)至“方(fang)勝”，但(dan)靳棣(di)強先(xian)生敏(min)銳的(de)視😺覺(jiao)感ˇ受(shou)力以(yi)及他(ta)對傳(chuan)統圖(tu)形内(nei)涵氣(qi)韻的(de)深刻(ke)感悟(wu)力，使(shi)他🙆🏿沒(mei)有對(dui)原🙆🏿形(xing)如🙂‍↔️實(shi)照搬(ban)，而是(shi)經過(guo)了形(xing)的提(ti)取、衍(yan)生和(he)再造(zao)，使司(si)标更(geng)加具(ju)有東(dong)方民(min)族個(ge)性，也(ye)更加(jia)适應(ying)以後(hou)的展(zhan)開使(shi)用，這(zhe)對于(yu)我們(men)來說(shuo)何嘗(chang)不是(shi)一種(zhong)成功(gong)的啓(qi)示！
　　因(yin)此，陳(chen)漢民(min)在評(ping)價該(gai)司标(biao)時說(shuo)：“我認(ren)爲靳(jin)先生(sheng)這一(yi)設計(ji)之所(suo)以成(cheng)功，其(qi)一，是(shi)民族(zu)性和(he)現代(dai)感的(de)結合(he)，且自(zi)然貼(tie)切，無(wu)牽強(qiang)之感(gan)；其二(er)，司标(biao)注重(zhong)理念(nian)，内含(han)容量(liang)💫大，富(fu)有哲(zhe)理。
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